İmam Sadiq (ə) buyurmuşdur:
رَكعَتانِ يُصَلّيهِما مُتَعَطِّرٌ أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعَةً يُصَلّيها غَيرُ مُتَعَطِّرٍ
"Ətirlənmiş halda qılınan bir rükət namaz ətirlənməmiş halda qılınan 70 rükət namazdan fəzilətlidir." ("Səvabul-əmal", səh.62.)
Abdullah ibn Haris nəql edir ki, imam Səccadın (ə) səccadəsində həmişə ətir olardı və namaz qılmaq istədikdə, ondan istifadə edərdi.
İmam Sadiqdən (ə) nəql olunur ki, Peyğəmbəri-Əkrəm (s) həmişə dəstəmaz aldıqdan sonra ətir vurardı...
Əhli-beytin (ə) digər üzvlərinin də bu məsələyə xüsusi diqqət etdikləri haqda bəs qədər hədislər vardır.
Peyğəmbəri-Əkrəmin (s) bir kəlamında namazın savabını 70 dəfə artıran başqa bir əməl haqqında da söz açılmışdır:
رَكعَتانِ بِسِواكٍ أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعَةً بِغَيرِ سِواكٍ
"Dişləri fırçalayıb iki rükət namaz qılmaq dişləri fırçalamadan qılınan 70 rükət namazdan üstün və fəzilətlidir." ("Məhasini-Bərqi", səh.382.)
رَكعَتانِ يُصَلّيهِما مُتَعَطِّرٌ أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعَةً يُصَلّيها غَيرُ مُتَعَطِّرٍ
"Ətirlənmiş halda qılınan bir rükət namaz ətirlənməmiş halda qılınan 70 rükət namazdan fəzilətlidir." ("Səvabul-əmal", səh.62.)
Abdullah ibn Haris nəql edir ki, imam Səccadın (ə) səccadəsində həmişə ətir olardı və namaz qılmaq istədikdə, ondan istifadə edərdi.
İmam Sadiqdən (ə) nəql olunur ki, Peyğəmbəri-Əkrəm (s) həmişə dəstəmaz aldıqdan sonra ətir vurardı...
Əhli-beytin (ə) digər üzvlərinin də bu məsələyə xüsusi diqqət etdikləri haqda bəs qədər hədislər vardır.
Peyğəmbəri-Əkrəmin (s) bir kəlamında namazın savabını 70 dəfə artıran başqa bir əməl haqqında da söz açılmışdır:
رَكعَتانِ بِسِواكٍ أفضَلُ مِن سَبعينَ رَكعَةً بِغَيرِ سِواكٍ
"Dişləri fırçalayıb iki rükət namaz qılmaq dişləri fırçalamadan qılınan 70 rükət namazdan üstün və fəzilətlidir." ("Məhasini-Bərqi", səh.382.)